Турция: анархисты призывают к солидарности

Источник: http://www.aitrus.info/node/2999

На прошлой неделе группа протестующих начала оборонительные действия после того, как некоторые деревья были незаконно срублены в пользу проектов городской джентрификации. На второй день протестов рано утром полицейские жестоко напали на протестующих, используя газовые бомбы, водометы и пластиковые пули и ранив многих протестующих. Эти меры государственного терроризма зажгли искру, которая распространилась по всей стране, превратившись в массовое действие и организацию большого бунта. Общественность организовалась против растущих атак, государственного терроризма и насилия со стороны полиции и превратила улицы в зону сопротивления. Этот общественный бунт разворачивался в течение четырех дней и постоянно распространяется.

Вышел №34 газеты "Прямое действие"

Вышел №34 газеты "Прямое действие" - 

издания российской секции М.А.Т. 

В номере:

-- Российская резня ножницами

-- Немного статистики

-- Заявление российской секции Международной ассоциации трудящихся

-- Мир сопротивления: "Не хотим расплачиваться за ваш кризис!"

-- ЮАР: "Дикие" стачки распространялись как лесной пожар

--Экономика свободы

-- Патриот - враг трудового народа

-- Пока ты спишь, товарищ...

-- 90 лет воссоздания Международной ассоциации трудящихся

Заказать газету можно по электронному адресу:

comanar30@gmail.com

Египет: эти странные "анархисты"

Источник: http://www.aitrus.info/node/2729

"Анархисты" под государственным флагом

Египетское общество пытается сопротивляться режиму, который восторжествовал в результате "революции", свергнувшей диктатора Мубарака – правительству клерикал-фашистского движения "Братьев-мусульман". Увы: борьба против итогов псевдореволюции происходит под флагом ее защиты. За ее наследство разгорелась нешуточная драка между правящими исламистами и оппозиционными либералами. На стороне последних все более активно выступают молодежные группировки, нередко объявляющие себя "анархистскими" или воспринимаемые как таковые.

Платформистская партия и психосекта в одном флаконе

 Источник: http://media-com.livejournal.com/124437.html

От проекта media-com: Пока мы раскачивались с перепечаткой данной статьи, один из членов РКАС в комментарии подтвердил правдивость всех утверждений автора: "Дамье так пишет, какбуд-то в этом всем есть что-то плохое))" http://a-sindnicalism.livejournal.com/482067.html. Мы не знаем, кто является настоящим автором статьи, и в данной цитате интересует нас не это. Главное, что ркасовец подтвердил правильность тезисов критика. "Взял цитаты из заявлений РКАС, которые сама организация всегда открыто выдвигала и подчеркивала",- отметил ркасовец. Спасибо за честное признание.

Социальная революция и революционная организация

=========================================================
Данная статья публикуется в качестве дискуссионного материала. Редакция «Еретика» не разделяет целого ряда анархистских воззрений, но в то же время видит много ценных идей, изложенных в статье. Также считаем важным подчеркнуть, что с нашей точки зрения ставить знак равенства между большевизмом и сталинизмом крайне неверно (впрочем, автор этого и не делает, но упоминаем об этом, так как подобные взгляды существуют среди некоторых товарищей анархистов). Кроме того, на наш взгляд, не совсем правильно говорить о большевизме, как едином течении. В нем были как левореволюционные направления, так и правые.  Более того, сам большевизм стал такой же жертвой искажения смысла со стороны эксплуататорского бюрократического режима, как и слово «коммунизм».

Еще советуем читателям помнить, что марксизм – настоящий марксизм, а не сталинистская подделка под него – выступал и выступает за безгосударственное общество – ассоциацию вольных людей, в которой свобода каждого будет условием свободы всех.  

В то же время очень верной считаем позицию товарищей пролетарских анархистов по вопросу о методах борьбы. Действительно, только сами трудящиеся, через свои общие собрания, должны определять судьбу революции и будущего мира. Никто и никогда не может управлять пролетариями вместо самих пролетариев, потому что любые доброжелатели и благодетели рано или поздно станут новыми господами. Лишь высокая сознательность и широкая самоорганизация способны принести социальную свободу угнетенным. Освобождение трудящихся – дело самих трудящихся.

=========================================================

Социальная революция и революционная организация

Организация – это не самоцель, а лишь средство

достижения поставленной цели

Старая анархистская истина

Мы – коммунисты. Не в том опошленном и искаженном виде, который то и дело, как пугало, является нам со страниц, каналов и волн СМИ («коммунистический режим», «коммунистические государство», «коммунистическая партия»). Настоящий коммунизм – анархистский, безгосударственный и безвластнический, вольный, либертарный, и какие-нибудь сто лет назад, встретив упоминание о коммунистах, человек мог быть почти на 100% уверен, что речь идет об анархистах. Лишь в 1917 г. это слово было украдено большевиками, а затем изуродовано ими и выставлено на посмешище всего мира…

Мы – коммунисты в том старинном, неукраденном еще смысле. В том, который означает вольную коммуну и ассоциацию. Когда заинтересованные люди совместно, сообща (на общих собраниях) принимают решения о том, как им жить и что делать, помогая друг другу. Когда они сообща пользуются имеющимися и вновь произведенными благами планеты – говоря словами поэта-анархиста 18 в. Сильвена Марешаля, как пользуются светом Солнца, что светит для всех.

Вадим Дамье. Анархизм и синдикализм: «модель CNT» и ее дилемма

Предисловие от редакции "Еретика":

Несмотря на пару "камушков", брошенных товарищем Дамье в сторону марксистов (безосновательных, с нашей точки зрения), а также несмотря на ряд других принципиальных разногласий с его позицией, вызывает искреннее уважение его призыв к товарищам по МАТ бесповоротно разорвать с реформизмом и непреклонно отстаивать революционную линию пролетарского анархизма.

Один из философов как-то заметил, что тот, кто не учится на ошибках истории, обречен повторять их. Проблема просто в том, чтобы посмотреть, что в прошлом было сделано неверно или не совсем верно. Это может позволить избежать таких же ошибок в настоящем и будущем.

Конечно, было бы неразумным и самонадеянным давать советы товарищам, которые живут в стране, удаленной от тебя на тысячи километров, с совершенно другой ситуацией и условиями социальной и рабочей борьбы. Но когда я бросаю взгляд на историю анархо-синдикалистского движения в Испании, то вижу не только блестящие победы и Великую революцию, но и определенные внутренние проблемы. И эти проблемы остаются теми же самыми на протяжении всей истории героической CNT.

Vadim Damier. Anarchism and Syndicalism: the «CNT model» and it dilemma

Preface from the journal "Heretic": 

Despite a couple of brickbats thrown at Marxists by Comrade Vadim Damier (unjustifiably, from our point of view), and also despite a number of other fundamental disagreements with his position, we feel sincere respect for his call on his comrades in IWA-AIT to break firmly with reformism and consistently uphold the revolutionary line of proletarian anarchism.

One philosopher has once told that the one, who doesn't study history, is doomed to repeat its errors. The problem consists just in looking for what was made may be not correctly or not very well in the past. This can give a possibility to avoid some mistakes in the present and in the future.

Of course, it would be unreasonably and conceitedly to give advices to comrades living in a country removed in thousands of kilometers, with quite other situation and with differing conditions of social and workers struggle. But when I turn around back on history of anarcho-syndicalist movement in Spain, I see not only brilliant victories and the Great Revolution, but also certain internal problems. And these problems remain the same throughout all history of heroic CNT.

Вадим Дамье. Состояние и перспективы либертарного движения в современной России

Предисловие: 

Представляем вниманию читателей статью ветерана пролетарского анархизма Вадима Дамье. Мы разделяем далеко не все его теоретические взгляды, однако полностью поддерживаем его борьбу за пролетаризацию анархизма и смелую критику недостатков анархо-движения. Прямота и принципиальность товарища Дамье у многих оппонентов вызывает неприкрытую злость. Не имея что возразить по-существу, критикуемые им псевдоанархисты (особенно национал-"анархисты") пытаются представить его в качестве скандалиста. Но не обращая внимания на грязные приемчики идеологических врагов, Вадим Дамье продолжает гнуть пролетарскую линию в рамках анархо-движения, за что, пользуясь случаем, хочется выразить ему огромное уважение. 

Анархизм превращается в моду,
а анархо-движение в тусовку.
Это ведет к теоретической беспринципности
и способствует превращению анархизма в России
в политическую шестерку буржуазии.
Эти тенденции неустанно критикует Вадим Дамье.

Если говорить о состоянии современных анархистских практик или так называемого анархистского движения в современной России, то хотелось бы обозначить несколько пунктов и затем предоставить слово желающим эту тему обсудить, высказаться и внести свою лепту.

Анархистская среда в России находится в глубоком кризисе. 

Кризис этот парадоксальный, и парадокс состоит в том, что количество людей, считающих себя анархистами, по сравнению с тем, что было 10-15 лет назад, увеличилось. (Слава богу, я имею возможность сравнивать, благодаря возрасту). Только в начале 1990-х годов можно вспомнить ситуации, когда под анархистскими флагами и лозунгами на акции, демонстрации и какие-либо мероприятия выходили сотни людей. С другой стороны, если мы посмотрим на качественное наполнение анархистской среды, то мы не обнаружим большого прогресса, а скорее, обнаружим отступление назад. Это связано с теми проблемами, которые я и хотел бы дальше обозначить.

Реакционный антифашизм

Источник:  http://aitrus.info/node/1988 

У всякого действия всегда возникает противодействие. Довольно банальный закон жизни, применимый и к политике. Именно как противодействие и родилось такое явление как антифашизм, который, как бы это ни звучало банально, стал реакцией на фашизм. Антифашизм, безусловно, внес свою лепту в социальные революционные движения 20-го века. В пример можно привести Испанскую революцию 1936-1939 годов, где столкнулись две тенденции авторитарная (в лице фашистов) и либертарная (в лице анархистов). Чем всё закончилось, думаю, многие знают. И как раз таки выбор тактики антифашизма стал фатальным для испанского рабочего класса.

Осторожно: антианархистская провокация в США

Источник: http://aitrus.info/node/2363

В последнее время наблюдается все более сильная и тревожная тенденция, когда правые идеологи, организации и террористы изображаются в СМИ как «антиправительственные» элементы и даже как анархисты. В действительности все это служит тому, чтобы дезинформировать общественность насчет философии анархизма и того, за что на самом деле выступают анархисты. Эта практика, несомненно, будет иметь негативные последствия для действительных анархистских сообществ.

Такое искаженное изображение в СМИ правых экстремистов привлекло мое внимание после стрельбы в сикхском храме в Висконсине: когда Эми Гудман затем взял интервью у бывшего аналитика Департамента национальной безопасности на тему «правый экстремизм». В этом интервью гость отверг мысль, что Тимоти Макви (стрелявший, – перевод.) был расистом, и никак не упомянул о его христианском фундаментализме. Он был описан, в первую очередь, как человек, связанный с «антиправительственными» милициями (http://www.youtube.com/watch?v=zmAP684NLzw&t=6m58s). И это несмотря на то, что Макви постоянно расхваливал «Дневники Тернера» (роман, романтизирующий расовую войну), которые он приобрел по скидке в оружейном магазине, и на то, что он был связан с фундаменталистским Движением христианской идентичности. На самом же деле, Макви отнюдь нельзя считать «антиправительственным». Скорее, он был в оппозиции против определенных аспектов ныне действующего правительства. Так что, хотя я частенько посещаю DemocracyNow, думаю, что мистер Гудман в данном интервью просто сбросил мяч, и его следовало помучить вопросами побольше.