Интернационалистическое заявление в связи с угрозой войны в Украине

ВОЙНА – ВОЙНЕ! 

НИ КАПЛИ КРОВИ ЗА "НАЦИЮ"!

Борьба за власть между олигархическими кланами Украины грозит перерасти в международный военный конфликт. Российский капитализм намерен воспользоваться переделом украинской государственной власти для того, чтобы реализовать свои давние имперские и экспансионистские устремления в Крыму и на Востоке Украины, где у него имеются прочные экономические, финансовые и политические интересы.

На фоне надвигающегося очередного витка экономического кризиса в России правящий режим пытается, разжигая русский национализм, отвлечь внимание трудящихся от нарастающих социально-экономических проблем, нищенских зарплат и пенсий, демонтажа доступного здравоохранения, образования и других социальных служб. Под гром националистической и воинственной риторики легче завершить формирование корпоративного авторитарного государства, основанного на реакционно-консервативных ценностях и репрессивной политике.

В Украине острейший экономический и политический кризис привел к усилению противоборства между "старыми" и "новыми" олигархическими кланами, и первые воспользовались в том числе и силами полувоенных ультраправых и ультранационалистических формирований для совершения государственного переворота в Киеве. Политическая элита Крыма и Восточной Украины не намерена делиться с очередными киевскими правителями своей властью и собственностью и пытается опереться на помощь со стороны российского государства. Обе стороны прибегают к безудержной националистической истерии – соответственно, украинской и русской. Происходят вооруженные столкновения, льется кровь. Свои интересы и устремления у западных держав; их вмешательство в конфликт может привести к Третьей мировой войне.

Враждующие клики господ, как обычно, заставляют сражаться за свои интересы нас, простых людей – наемных работников, безработных, учащихся, пенсионеров… Опаивая нас националистическим дурманом, они натравливают нас друг на друга, заставляя позабыть о наших подлинных нуждах и интересах: нам нет и не может быть дела ни до каких их "наций" – нас сейчас волнуют куда более жизненные и насущные проблемы: как свести концы с концами при том строе, который они установили, чтобы порабощать и угнетать нас.

Не будем поддаваться на националистический дурман. К черту их государства и "нации", флаги и посты! Это не наша война, и мы не должны на нее идти, оплачивая своей кровью их дворцы, банковские счета и удовольствие посидеть в мягких креслах власти. А если господа в Москве, Киеве, Львове, Харькове, Донецке и Симферополе начнут ее, наш долг – сопротивляться ей всеми доступными средствами!

НЕТ ВОЙНЕ МЕЖДУ НАРОДАМИ – НЕТ МИРУ МЕЖДУ КЛАССАМИ!

Заявление открыто для подписания

Источник: http://www.aitrus.info/node/3607

Источник: http://revkramola.blogspot.com/2014/03/blog-post_7721.html

Украина: великая война хрена и редьки

Здесь об этой войне сказано кратко, ясно, верно: 

Заявление КРАС-М.А.Т. в связи с борьбой за власть в Украине 

Вот кто делает Майдан тем, что он есть: 
"Правый сектор" Майдана 

Подробнее о том, что организуют Майдан и безраздельно руководят им самые настоящие, стопроцентные нацисты, можно почитать таким образом: вбить в поисковик "Дмитро Ярош" и посмотреть, что он пишет. Также посмотреть материалы по организациям "Правого сектора" и партии "ВО "Свобода"" (а также по фюреру последней – Олегу Тягнибоку") в украинской Википедии. С переводом на русский проблем нет: гугловский переводчик https://translate.google.ru/?hl=ru&tab=wT#uk/ru/ великолепно с этим справляется, перевод практически абсолютно точный. 

Можно ли назвать майдановских фашистов революционерами? – О том, что ихняя "национальная революция" – вовсе никакая не революция, а просто замена буржуйско-чиновничьей редьки буржуйско-чиновничьим же хреном, см. подробнее здесь: 

Борются ли штурмовики Майдана против полицейского государства? 

– и здесь см. о том, как подменяют и дискредитируют это понятие: 

Алгоритм полицейщины 

Реплика: буржуазные СМИ и Майдан 

А вот как все начиналось в 1991-1994 гг. 

Обыкновенный, заурядный фашизм...  

Рабочий! Осторожно – фашизм! (Как украинские фашисты пытаются оседлать рабочих Донбасса)  

С Украины 

...Много наивных людей поддерживают Майдан – на свою же голову. Один из наиболее потрясающих примеров наивности – когда фашистов-антисемитов с Майдана поддерживают евреи. А такое бывает. И это не что-то новое и уникальное: к примеру, евреи, поддерживавшие нацистов, встречались в Германии в 1920-х - начале 1930-х гг. Что из этого вышло, известно, а подробнее о том, как эти люди рыли себе могилу, см. здесь: 

Даниил Романовский. Евреи – немецкие националисты: крах иллюзий, 1933-1935

Об идеологических истоках современного украинского фашизма – между прочим, во многом общих с современным русским фашизмом – и, в частности, кое-что о связях друзей-врагов Александра Дугина (крупного идеолога русского фашизма) и Дмитрия Корчинского (крупного идеолога украинского фашизма – его организация "Братство" в 2004 г. фактически поддерживала Януковича, а сейчас выступает против него на Майдане. Переход от хрена к редьке и обратно далеко не так труден, как зачастую кажется не искушенным в политике людям) см. в соответствующей главе этой книги: 

Социальная сущность и роль философии Ницше 

Там же см. о том, как идеолог ОУН Д. Донцов обосновывал расизм украинских фашистов – и, в частности, их высокомерное отношение к восточным украинцам. И сопоставьте это с содержанием статей "Рабочий! Осторожно – фашизм!" и "С Украины", а также с предисловием редакции "Еретика" к последней. Нынешние наследники Бандеры и Мельника во всем копируют их идеологию и практику. 

Насчет того, что Майдан и Янукович – это даже, пожалуй, не хрен и редька, а две стороны одного и того же корешка хрена (Янукович это доказал и в 2004, и в 2014 г., охотно идя на сговор со спонсорами Майдана – своими братьями по классу, украинскими и западнымми буржуями – и с легкостью сдавая власть их новым ставленникам), см. материал для размышлений здесь: 

Украинская оппозиция и украинская власть – враги трудящихся 

В. Граевский. Бунт Франкенштейна? 

Вообще, о том, как Янукович выращивал Тягнибока и его "Свободу", в Интернете можно найти ряд интересных материалов. 

...Я в политической борьбе с мая 1989 г. Вот уже почти четверть века наблюдаю, как всякие мелкие полулевые, четвертьлевые и псевдолевые группки пытаются обретать силу и расширять свои ряды тем, что они называют "быть с массами" и "участвовать в реальных революциях, а не ждать идеально чистой революции". На деле это означает следующее: примазаться к какому угодно движению – лишь бы его участники вопили: "Требуем перемен!" Всегда из этого получалось одно из двух: либо эти "левые" вконец политически проституировались, и то, что их численность несколько возросла, ничуть не помогало борьбе угнетенных и эксплуатируемых за свои права, – либо эти самые псевдолевые и проституировались вконец, и численность их не возрастала. Второе происходит гораздо чаще. 

Примазываются такие "левые" и к Майдану. Вот что из этого получается: 

Майдан: "Свобода" прогнала "черносотенцев"  

Популизм без популярности 

См. также о том, как большие буржуазные организации, именующие себя "левыми", помогали украинским буржуям манипулировать трудящимися массами еще 20-25 лет назад: 

Какой национализм опаснее? 

...К чему все это идет, см. здесь: 

Будет ли война между Россией и Украиной? 

Завтра война? 

Читать эти две статьи имеет смысл, одновременно вводя в поисковик слова "Будет ли война между Россией и Украиной" и сравнивая содержание найденных материалов с содержанием статей, проводя сравнительный анализ. 

Не все прогнозы сбываются быстро – но стоит обратить внимание на то, что в 1994 г. почти никто всерьез не думал о возможности войны между Россией и Украиной, в 2008 г. о ней заговорили многие, а сейчас уже очень подробно анализируются предпосылки такой войны и обсуждаются ее различные сценарии. Не только в Интернете, но и по телевидению. 

Содержание приведенных выше двух статей тесно связано вот с этой – и встроено в ее контекст: 

Экономические предпосылки третьего передела мира 

А что же надо делать вместо поддержки либо хрена, либо редьки в их борьбе за власть над нами – над теми, кто живет на зарплату? – Об этом см. здесь: 

Что происходит в Боснии?  

Программа Коллективистской партии (проект)  

Зачем человечеству нужна мировая революция 

Компьютеризация как предпосылка социалистической революции  

О содержании и субъектах революции  

Тезисы о современной буржуазной демократии 

Владислав Бугера

Будет ли война между Россией и Украиной?

От редакции "Еретика"

Публикуемая ниже статья философа и левого публициста Владислава Бугеры весьма интересна. Она была написана в 1994 году. С тех пор прошло 20 лет. Центральная часть прогноза – война, не произошла. Однако, противоречия между украинской и российской буржуазией никуда не делись, а поэтому опасность, о которой предупреждал Бугера, сохраняется. Стоит также подчеркнуть, что хотя непосредственной войны не было, однако холодные войны в области политики и экономики сотрясали обе страны на протяжении последних двух десятилетий. Таким образом, с известными поправками на сегодняшний день, статья остается актуальной и поныне. Впрочем, есть в статье и спорные моменты (например, кажется, что автор недооценивает силу господства буржуазно-демократических иллюзий над умами угнетенных), поэтому ее нужно читать критически, как и любую другую теоретическую работу любого другого автора. 

Какой национализм опаснее?

От редакции "Еретика"

Продолжаем антинационалистический цикл философа и левого публициста Владислава Бугеры. Ранее уже были опубликованы три статьи из данного цикла: "Обыкновенный, заурядный фашизм...", "Рабочий! Осторожно – фашизм!" и "С Украины". Все эти материалы Бугера написал в 1990-х гг., однако они абсолютно актуальны и сейчас. С некоторыми его идеями можно соглашаться или нет (например, он полагает, что в СССР был не госкапитализм, а неоазиатский эксплуататорский строй, который рухнул в начале 1990-х, и только тогда на просторах бывшей империи возродился капитализм), но сложно не признать уместность и насущность поднятых им тем и проблем для сегодняшнего дня.

С Украины

От редакции журнала "Еретик"

Мы публикуем цикл статей Владислава Бугеры против национализма. Данная заметка связана с ранее напечатанным материалом "Рабочий! Осторожно – фашизм!". Сегодня актуальность заметки под незатейливым названием "С Украины" в чем-то даже больше, чем была на момент написания в 1994 году. Опыт показывает, что нацисты часто используют для достижения своих целей "унтерменшей". Так, гитлеровские наци набирали боевые формирования из арабских мусульман, украинцев, русских и других "неполноценных" – по мнению нациков – людей, лишь бы одержать победу в войне. То же приходится наблюдать на Майдане-2014. Например, среди первых погибших в столкновениях на ул. Грушевского был армянский националист Сергей Нигоян. Некоторые псевдолевые анархисты и прочие "социал-революционные" шестерки нацистов пытаются использовать данный факт для того, чтобы отмыть черного кобеля – право-националистический Майдан. Однако наличие "этнического армянина" в рядах украинского националистического движения не изменяет сути украинского нацизма, как наличие некоторых евреев в вермахте и других структурах германских нацистов не меняло сути последних. О методах, какими украинские нацики пытаются использовать "неполноценных" в своих целях рассказывается в публикуемой ниже заметке.

Рабочий! Осторожно – фашизм! (Как украинские фашисты пытаются оседлать рабочих Донбасса)

Предисловие от редакции "Еретика" 

Продолжаем публикацию антинационалистического цикла философа и левого публициста Владислава Бугеры, написанного в 1990-х годах. Как ни удивительно, эти работы и сегодня сохраняют абсолютную актуальность.

=========================================================

РАБОЧИЙ! ОСТОРОЖНО – ФАШИЗМ!

(Как украинские фашисты пытаются оседлать рабочих Донбасса)

Осенью 1993 года крупнейшая фашистская организация Украины – Украинская национальная ассамблея (УНА) открыла пропагандистский крестовый поход на восток Украины и прежде всего на регион Донецкого угольного бассейна. До сих пор в этом промышленном регионе, где перемешались и сплавились в единую общность представители десятков народностей и наций, украинский национализм и его сторонники не пользовались особой популярностью. В них с полным на то основанием видели агентов правящего режима и соответственно к ним относились. Чтобы втереться в доверие к шахтерам, украинские фашисты «наступили на горло собственной песне»: заговорили на русском языке, отодвинули агитацию за украинизацию «русифицированного» населения восточноукраинских областей на второй план и выдвинули на первый план лозунг «Долой власть спекулянтов!»

Новая тактика пропаганды оказалась весьма плодотворной. Не имеющие своей собственной политической партии рабочие, чья борьба за свои интересы и права до сих пор возглавляется и вводится в «легальные» рамки профсоюзными лидерами, сросшимися с теми или иными группировками правящего класса, наконец-то встретили политическую организацию, откровенно и ясно высказывающую их собственную мысль:

– У руля государственной власти стоят воры и спекулянты. Чтобы дела рабочего класса пошли хорошо, надо вырвать этот руль из рук паразитов.

УНА и ее штурмовые отряды – Украинская народная самооборона (УНСО) – стали пополняться парнями из шахтерских городов и поселков. Некоторые из членов стачкомов и профсоюзных деятелей согласились сотрудничать с УНА. Их статьи стали публиковаться в одной из газет этой организации «Украiнськi обрii» («Украинские горизонты»), которая в последнее время публикует немалую часть своих материалов на русском языке – специально с расчетом на восточно-украинскую аудиторию.

Заявление КРАС-М.А.Т. в связи с борьбой за власть в Украине

Источник: http://www.aitrus.info/node/3539

В Украине развернулась борьба за власть между соперничающими группировками буржуазной олигархии, в которую, к сожалению, втянуты значительные слои населения. Противостояние приобрело брутальный характер и сопровождается человеческими жертвами.

Анархо-синдикалисты не могут поддержать ни одну из противоборствующих сторон конфликта.

Им в равной мере враждебны режим Януковича с его неолиберальной экономической политикой и репрессивными законами, которые криминализируют любые протесты (включая пикеты работников перед предприятиями и независимый Интернет) – и "оппозиция", тон в которой задают либералы, националисты и открыто нацистские группировки. Оба этих лагеря в равной мере являются консервативными и националистическими, и какой-либо существенной разницы между ними не видно – ни в социально-экономической области, ни в сфере внутренней или внешней политики. Ни подчинение Европейскому союзу, ни подчинение российской олигархии не решает проблем трудящегося народа Украины. Более того, победа той или иной группировки буржуазии, рвущейся к власти или стремящейся ее удержать, может обернуться для трудящихся страны социальной катастрофой.

Мы считаем оправданным сопротивление трудящихся против неолиберальной и диктаторской политики правительства Януковича. Но мы считаем недопустимым какое-либо участие в совместных выступлениях бок о бок с буржуазной, националистической и откровенно фашистской "оппозицией".

Мы призываем либертарные группы и активистов Украины действовать самостоятельно, выдвигать собственные лозунги и требования социально-экономического характера и отстаивать их в ходе рабочего сопротивления и социально-революционной борьбы.

Российская секция Международной ассоциации трудящихся

Владислав Бугера. Обыкновенный, заурядный фашизм...

Предисловие от редакции "Еретика"

Влияние национализма в бывшем СССР, в частности в России и на Украине, не только не ослабевает со времен "лихих" девяностых, но в целом даже усиливается. Редакция "Еретика" решила начать публикацию антинационалистических работ философа и левого публициста Владислава Бугеры, которые были написаны им в 1990-х. Смысл "сдуть пыль" с данных материалов заключается в том, чтобы читатель увидел современный украинский и русский национализм и нацизм в исторической ретроспективе. Ведь многие политические организации, о которых идет речь в бугеровской публицистике 1990-х годов, существуют и ныне, а некоторые из них даже "идут к успеху", становясь более мейнстримовыми, как например, Украинская национальная ассамблея, которая играет заметную роль на Майдане 2013-2014 гг., участвуя в определении майдановской политики в рамках "Правого сектора".

Кроме того, ценность этих работ состоит также в том, что по прежнему сохраняет абсолютную актуальность позиция Бугеры, направленная на борьбу со всеми видами национализма и нацизма. Конечно, с некоторыми терминами и акцентами, расставленными в публицистике Бугеры тех лет, можно поспорить. Не исключено, что сегодня и сам автор по другому выражал бы некоторые мысли, но в общем, через весь антинационалистический цикл идет красной нитью единый политический курс, который можно охарактеризовать следующим образом: бескомпромиссная критика национализма, направленность на развал всей и всяческой эксплуататорской государственности и строительство пролетарской организации, каждый практический шаг которой вел бы к этому развалу.

Также стоит отметить, что и сейчас Владислав Бугера, несмотря на неплохую академическую карьеру (стал доктором философии, преподает в одном из университетов России), удачно сложившуюся личную жизнь, и, даже несмотря на то, что среди его близких родственников есть "большие люди", не покаялся в своем "юношеском увлечении" пролетарским интернационализмом и борьбой за мировую социальную революцию, не пошел на компромисс ни с жизнью, ни с совестью, продолжая оставаться врагом системы, при которой хотя он лично и может обеспечить себе качественный уровень жизни, но большинство жителей Земли — нет. 

Сегодня, когда даже те, кто позиционирует себя "левыми", не считают зазорным участвовать с нацистами в совместной политике, пусть и "разными колонами", публицистика Бугеры, возможно, отрезвит наиболее честных и искренне заблуждающихся людей из "левых" группок, пошедших на компромисс с националистами и нацистами. Представляем вниманию читателей первую статью антинационалистического цикла.

Энрике Роиг-де-Сан-Мартин: Да, мы антипатриоты

Источник: http://aitrus.info/node/1615

Как позорное клеймо нам, анархистам, постоянно бросают в лицо словечко «антипатриоты».

Те, кто нас так называют, полагают, будто человек, который не кичится своим патриотизмом, – ненормальный, извращенец.

Ложь! Именно потому что анархисты способны тонко чувствовать, потому что они любят человечество больше, чем кто-либо другой, – именно поэтому они гордятся тем, что они – антипатриоты.

С глубокой древности раздирал человечество звериный вопль об отечестве. Он звучал в Восточной Азии и в Египте, в Греции и Риме, во Франции и в Испании... Чем занимались все эти патриоты повсюду, куда они посылали свои армии, чтобы раздвинуть границу? Устилали землю черепами и костями! 

Быть патриотом означает быть убийцей!

Вадим Дамье. Миф нации

Предисловие от редакции "Еретика":

Предлагаем вниманию читателей статью известного историка, пролетарского анархиста Вадима Дамье "Миф нации". Статья была написана в далеком 1996 году, но если отвлечься от некоторых политических частностей, публикация абсолютно актуальна и сегодня, даже, может, сегодня актуальнее, чем была в 1996-ом. 

Насаждаемая государственной пропагандой идеология национальной идентичности служит надежным средством против возникновения классовой революционной сознательности среди рядовых трудящихся. Сумев установить в 2000-х хоть какую-то стабильность, господствующий класс окреп и на идеологическом фронте. Сейчас националистические настроения в российском обществе сильны как никогда. Это заставило даже некоторых революционеров (уже бывших), склонить колени перед хозяевами жизни, перед их главным оружием - национализмом, став ренегатами. Понятно, что на данный момент бескомпромиссный пролетарский интернационализм и космополитизм обрекает любую революционную организацию на маргинальную жизнь. Поэтому слабаки стали изменниками, ибо не выдержали давления буржуазной идеологии, прогнулись под капиталистическую действительность, чтобы обрести популярность в "национализированном" обществе. 

Но в реальности, они променяли непримиримую борьбу против системы, которая имеет хоть какие-то шансы на успех в будущем на совершенно призрачный успех сегодня. Большинство предателей так и остались маргиналами, а организованные ими микроскопические группки безызвестными секточками. Оказалось, что для приобретения популярности мало предать принципы и соответствовать господствующей в массах идеологии национал-идентичности. Подобный эпик фейл является заслуженным наказанием для перебежчиков в политический лагерь господствующего класса. Результаты полюбившейся новым националистам из бывших революционеров realpolitik демонстрируют лживость и необоснованность их аргументов о необходимости политической проституции в, якобы, интересах революции. Realpolitik не только ни на миг не приблизила революцию, но даже не позволила любителям компромисса с национализмом выйти из политической изоляции.

Революционные интернационалисты, такие как ветеран пролетарского анархизма товарищ Дамье, продолжают гнуть свою линию в любых условиях и при любых общественных настроениях. Революционерам нужна не популярность, им нужно преобразование мира. А кто хочет изменить, т.е. революционизировать мир, тот будет говорить правду и ничего кроме правды, потому что лишь правда бывает революционной. 

Предлагаемая статья товарища Вадима Дамье посвящена разоблачению лжи о нации и национал-идентичности.

Миф нации

Назвать деспота деспотом всегда было опасно. 

А в наши дни настолько же опасно назвать рабов рабами. 

Акутагава Рюноскэ

Патриотизм сегодня в большой моде. Власть и оппозиция пытаются перещеголять друг друга в деле «защиты национальных интересов». Едва лишь переизбранный на второй срок, Ельцин громогласно обещает «новую национальную идею» для России. КПРФ с соратниками немедленно учреждают «народно-патриотический союз». Генерал Лебедь обещает прекратить чеченскую войну, поскольку ему-де «за державу обидно», а оберфюрер приватизации Чубайс возражает – во имя целостности той же державы. Во славу русской нации топочут сапоги баркашей и фиглярничают Жириновский и Лимонов. В среде левых буйно расцветает «почвенничество», которое рьяно обличает космополитизм с позиций «национальной культуры». И даже те, кто в этой удушливой атмосфере чванливой истерики еще рискует именовать себя «интернационалистами», считают нужным оговориться: «Нет нужды доказывать, что чувство Родины, ощущение принадлежности к своей нации, ее культуре, традициям и обычаям, идея защиты государственных интересов страны – ничего общего с национализмом не имеют. Патриотизм в этом смысле – естественное чувство всякого нормального человека». («Альтернативы», №1, 1996, с 74)

Очевидно, Лев Толстой не был нормальным человеком. Он не постеснялся заявить во всеуслышание, что патриотизм – это дикость, скотство, кровь и ненависть. Того же мнения придерживались и другие гуманисты. Но что до них нынешним политикам, которыми овладел «злой демон конца века» – национализм?

Патриотизм - это нормально? (листовка либертариев из Германии)

Источник: http://www.aitrus.info/node/2224

В чем состоит проблема?

Нации всегда основаны на исключении других людей, поскольку одни «должны» к ним принадлежать, а другие – нет. Кто это определяет? Ведомство по делам иностранцев, политика и другие лица, с которыми у тебя нет ничего общего. Национально-государственные границы существуют в Европе всего 200 лет и постоянно меняются, например, путем войн.

Точно так же обстоит дело с языками. Поэтому то, кто принадлежит к нации, а кто нет – это постоянно меняется. Нации не являются чем-то естественным и необходимым. Это сегодня, к сожалению, намертво замалчивается, поскольку иначе люди сами не стали бы верить в эту придуманную нацию.

Анархисты-интернационалисты во Франции в годы войны: интервью с Андре Аррю

Источник: http://aitrus.info/node/2153

Андре Аррю
(Жан-Рене Сольер)

Предлагаем Вашему вниманию интервью французского анархиста Андре Аррю (Ж.Р.Сольер) о деятельности подпольной анархистской группы во Франции в период Второй мировой войны и об участии в ней известного российского, а после эмиграции и французского анархо-синдикалиста Всеволода Михайловича Волина. В.М. Волин играл в 1930-х гг. ведущую роль во французском анархистском движении, критиковал участие испанской НКТ в правительстве.

Левый интернационализм и Вторая мировая война

Предлагаем вниманию читателей замечательную статью ветерана пролетарского анархизма на территории России Вадима Дамье. В этом мини-исследовании убедительно показано, что голос пролетарского интернационализма не замолкал в самых неблагоприятных и бесчеловечных условиях. Даже среди гитлеровских войск интернационалисты попытались вести революционную пропаганду. Данный материал бедет интересен всем, кто интересуется реальной историей Второй мировой войны.

Источник: http://aitrus.info/node/2149

Долой войну!

Сохранились документы и воспоминания, позволяющие судить о том, как восприняло начало Второй мировой войны население различных стран. Свидетельства из Франции, Британии, Германии сходятся: простые люди встретили ее со страхом и безнадежностью. Настроения разительно отличались от того милитаристского и патриотического угара, каким характеризовалось начало Первой мировой войны. Однако к концу обеих войн настроения изменились на прямо противоположные. Первая мировая закончилась волной революций, и они отражали преобладающие ощущения в обществе: Долой социальную систему, порождающую войны, долой старый мир! Из Второй мировой страны-победители вышли, напротив, в атмосфере торжества идей нации и ее независимости, национального единства в борьбе с внешним врагом, национальной солидарности и социального партнерства в рамках и на благо существующей капиталистической и государственнической общественной системы.

Sinan. Сын своего класса

С музыкальной точки зрения данную композицию можно рассматривать по разному (у каждого, понятно, свои предпочтения), однако мысли, выраженные в ней, абсолютно правильные.

Неприятие буржуазного национализма (впрочем, небуржуазного национализма не бывает и быть не может), призыв не верить в навязанную капиталистическим государством и авторитарной буржуазной системой воспитания национальную идентичность, слова о необходимости наднационального рабочего единства - все это делает данную композицию хорошим агит-оружием в борьбе с буржуазией и буржуазными шестерками...

Заявление анархо-синдикалистов Тулузы в связи с нападением на школу

Источник:

www.aitrus.info

Тулуза: После бойни

Во второй раз за последние десять с небольшим лет Тулуза сталкивается с социальной катастрофой: в 2001 - с взрывом на заводе AZF, 19 марта 2012 - с антисемитским преступлением. Население города ошеломлено, как ошеломлены мы сейчас и как мы были ошеломлены после драмы на AZF.

Как и в сентябре 2001 года, мы собрались вместе, как люди и анархо-синдикалистские активисты, чтобы выразить наши чувства перед лицом этого не имеющего оправдания ужаса и чтобы разоблачить условия, которые сделали его возможным.

Эти условия нам уже давно известны:

- Маргинализация самых бедных,

- Угнетение и эксплуатация трудящихся,

- Несправедливость и жестокость полиции в отношении их детей ...

Не давая людям средств для самореализации, общество толкает их к отчаянию, к идентистскому изоляционизму, к замыканию в общины в различных формах. Все это может породить лишь различные виды фашизма, религиозного и политического. Этот процесс разделения на общины был поддержан политическими властями, французскими и европейскими, которые теперь, несомненно, используют эту трагедию к своей собственной выгоде.

Со своей стороны мы призываем к борьбе против коренных причин варварства.

"Наша родина - весь мир, наша семья - человечество!"

CNT-AIT Тулузы

21 марта 2011

http://cnt.ait.caen.free.fr/forum/

Людоедская "логика" этнической идентичности

По сообщениям СМИ, убийца школьников в Тулузе назвал свое кровавое злодеяние актом мести за палестинских детей. С точки зрения логики - это полнейший бред, ведь тулузские детишки не убивали своих сверстников в далекой Палестине.

Однако убийца руководствуется иной "логикой" - логикой этнической и национальной идентичности. Согласно этой "логике", тулузские детишки - не просто детишки, а евреи. По этой же "логике" бомбежки палестинских населенных пунктов осуществляло не просто конкретное государство, но опять-таки евреи. Вот таким нехитрым образом была обнаружена "связь" между убийцами палестинских детей и ребятишками из Тулузы.

Убийство школьников лишний раз продемонстрировало, что идея этнической идентичности - это не просто тупоумие нацистов и их полунацистских шестерок из либерального и "левого" политического спектра. Это преступление показало, что национальная идентичность - людоедская, по своей сути, идеология.

Каждый защитник национальной идентичности - чем бы он не прикрывался - желанием сохранить "культуру предков", "любовью" к народу, "анархизмом", "коммунизмом" или любым другим измом - вносит посильный вклад в укрепление этого основного столпа идеологического господства буржуазии. Даже религиозные предрассудки не так устойчивы и не с такой настойчивостью навязываются буржуазным государством, как идеология национальной идентичности.

Цель всех пролетарских интернационалистов (от анархистов до коллективистов и левых коммунистов) заключается в том, чтобы способствовать самоосвобождению трудящихся от навязанной государственной пропагандой и буржуазной системой образования идеологии национал-идентичности. А это, в свою очередь, нужно для того, что простые люди смогли добиться социального освобождения. Дело в том, что пролетариат подавляется и эксплуатируется мировой системой капитализма, поэтому освободиться возможно только при одном условии - разрушив интернационалистическим объединением навязанные господствующим классом границы этнической и национальной идентичности.

Мы не русские, не грузины, не евреи и не арабы. Мы - эксплуатируемые и угнетенные, а значит братья по классу, в независимости от того, на каком языке говорим, в какой стране живем и какой у нас цвет кожи или форма носа. Мы боремся за право быть людьми, а не рабочей скотинкой, запертой в национальные клетки.

Источник: http://media-com.livejournal.com/84183.html

"Мухи отдельно, котлеты отдельно"

Представляем вашему вниманию очень интересную заметку анархиста-интернационалиста из КРАС-МАТ. Радует, что несмотря на рост националистических настроений во всех сферах российского общества, остаются те, кто не боясь быть непопулярными, продолжают отстаивать принципы пролетарского интернационализма. 


Источник:

vivalafora.livejournal.com

Когда-то клиенты одесских ресторанов настоятельно просили официантов подавать "мухи отдельно, котлеты отдельно". Сто лет спустя человеческий ум стал более невзыскательным, а в сочетании конфет и испражнений кое-кто усматривает глубочайший смысл. Такого рода сочетанием как раз и стал пресловутый "национал-анархизм", который сегодня неустанно пропагандируют некие "левые" (а точнее, "новые правые") активисты.

Долой буржуазную армию!

Источник: http://media-com.livejournal.com/77337.html

Очередной раз господствующий класс и его шестерки пытаются использовать 23 февраля для пропаганды патриотизма и национализма.

"Довольно, королям в угоду,
Дурманить нас в чаду войны!
Война царям! Рабам – свободу!
Бастуйте, армии сыны!
Когда ж тираны нас заставят
В бою геройски пасть за них –
То в них самих тогда направим
Мы пламя пушек боевых!"

23 февраля, государство очередной раз отмечает так называемый «день защитника отечества».

Но пролетарии не имеют отечества! Каждое отечество – это рабская клетка для рабочего класса.

Буржуи, которые всем владеют, взывая к патриотизму, рассчитывают заставить нас защищать их богатства и власть. Они хотят делить пирог собственности, а нам предлагается умирать и убивать таких же бедняков, одетых в военную форму, во имя родины, нации, народа и прочего буржуазного бреда. Нам в этой «родине» абсолютно ничего не принадлежит, и мы ничего не решаем. Нам нечего здесь защищать!

Буржуазная армия – это чудовище, пожирающее и калечащее жизни молодых людей. Коррупция офицеров и генералов, бесправие и зверское унижение рядовых; роскошь в штабах и голод в казармах – вот реалии сегодняшнего дня. А разве могло быть иначе? Буржуи не считают нас за людей.

Для буржуазии мы – безмозглая масса, низшая каста, рабочий скот, который при случае можно спокойно погнать на бойню во имя своих паразитических интересов.

Поэтому единственно верным ответом может быть только один лозунг:

НЕТ ВОЙНЕ МЕЖГОСУДАРСТВЕННОЙ! ДА ВОЙНЕ КЛАССОВОЙ!

Сначала – власть и собственность рабочим, потом – защита этого! И никак иначе. Нет ничего глупее, чем становится пушечным мясом для защиты чужих интересов. Пусть ищут дураков в другом месте!

Рабочий! Есть смысл защищать только то, что действительно принадлежит тебе и таким как ты. Ту территорию, где производство и продукты труда будут принадлежать всем трудящимся. За нее стоит сражаться до конца, против мировой буржуазии и её государств, плечом к плечу с рабочими всех стран, не взирая на национальные различия, навязанные нам буржуазным воспитанием и буржуазной пропагандой.

Поэтому, когда нам говорят о патриотизме и о борьбе с «внешним врагом», мы отвечаем:

ГЛАВНЫЙ ВРАГ – КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА И ОХРАНЯЮЩЕЕ ЕЕ "НАШЕ" ГОСУДАРСТВО! 

МИР ХИЖИНАМ, ВОЙНА ДВОРЦАМ!

Если буржуазия начнет новую бойню ради своей наживы и привилегий, солдаты буржуазной армии не должны становиться на защиту капитала, ибо это будет предательством товарищей по классу из других стран. Необходимо повернуть оружие против истинного врага – классового, и бороться за уничтожения всех буржуазных армий. Только смерть за свою свободу и свободу своих товарищей по классу является осмысленной и достойной.

ЗА ВСЕОБЩЕЕ ВООРУЖЕНИЕ ПРОЛЕТАРИАТА!

ДОЛОЙ ЭКСПЛУАТАТОРОВ! ДОЛОЙ КАПИТАЛИСТОВ! 

ДОЛОЙ ИХ ГОСУДАРСТВО!

ВСЯ ВЛАСТЬ РАБОЧЕМУ САМОУПРАВЛЕНИЮ!

Подготовлено по материалам из Интернета

Владислав Бугера. Что такое нация

02.05 - 06.07.01.

(отрывок из недописанной книги В. Бугеры "Путь к коммунизму")

Типом этнической общности, соответствующим капитализму и неоазиатскому строю, является нация.

Нация – это такая этническая общность, консолидирующим ядром которойявляется либо класс капиталистов, либо неоазиатская бюрократия. Как отмечал Сталин, "нация является не просто исторической категорией, а исторической категорией определенной эпохи, эпохи подымающегося капитализма. Процесс … развития капитализма является в то же время процессом складывания людей в нации" (1). В тех странах, где капитализм сменяется неоазиатским способом производства (2), нация как основной тип этнической общности сохраняется; более того, процесс формирования многих современных наций завершился именно при неоазиатском строе. Нация – это разновидность народности, присущая капитализму и неоазиатскому строю. Народности могут быть более или менее консолидированы: представители каждой народности более или менее тесно объединены во множество больших и малых групп, кооперированно (благодаря прежде всего отношениям авторитарного управления, которые, как мы помним, преобладают в классовом обществе над коллективными) осуществляющих всевозможную общественную деятельность (и если данная народность не исчезает, то ее представители в большей мере объединены в такие группы друг с другом, чем с представителями других народностей). Большинство этих групп в конечном счете управляются представителями того эксплуататорского класса, который является основным для данной экономической формации. Таким образом, в той мере, в какой народность есть консолидированная общность, ее консолидирующим ядром являются феодалы, бюрократы азиатского типа и т. д. Вот и получается, что нация – это народность, консолидируемая буржуями или неоазиатскими бюрократами.

Зюганов подсовывает избирателям "державу" вместо социализма:-)

Посмотрел предвыборную передачу с участием Зюганова от 09.11.2011 г. транслировавшуюся на телеканале Россия. 

Державно-патриотическая риторика в сочетании с лицемерной социальной демагогией. Ни слова о том, что власть должна принадлежать наемным работникам, ни слова осуждения института частной собственности на средства производства как источника порабощения человека труда. Это и есть чистой воды фашистское оболванивание "электората", который в надежде на подачку в виде "прогрессивного налога" припрется на участки и в очередной раз де факто одобрит систему эксплуатации человека человеком и подтвердит легитимность власти капиталистов.

Простая же национализация (т.е. огосударствление) в БУРЖУАЗНОМ государстве - вполне обычное явление, когда государство (а это, ни что иное, как аппарат насилия экономически господствующего класса над классами угнетенными) берет под покровительство нерентабельные отрасли производства с тем, чтобы через некоторое время вернуть их частному капиталу в модернизированном виде. Причем степень эксплуатации наемных работников, отчужденных от управления государственных предприятий ничуть не меньше, а порой и больше, чем в частных фирмах. К примеру, сталинская стахановщина или гитлеровская промышленность поставленная под сильный государственный контроль выжимали из наемных работников все соки.

Пропагандируя утопию "правительства народного доверия", которое якобы мирным путем перераспределит прибыли монополий КПРФ прямо и непосредственно помогает классу буржуазии сохранять свое господство и подпитывать конституционные иллюзии политически отсталых слоев пролетариата. Патриотическая риторика ничем не отличается от лозунгов Единой России. Что и неудивительно, ведь патриотизм есть не что иное как любовь угнетенных к своим господам, одевающихся в платья "Родины-матери", "матушки-России", Фатерлянда и прочих отцов народов. Ведь в неприкрытом виде пролетариат не может любить свои цепи! Как полюбить ментов, прокуроров, генералов, тюремщиков, сборщиков налогов, министров и прочую сволочь?

Поэтому пролетариат может исповедовать только интернационализм и ненависть к своему Отечеству как к стоилу, где он занимает положение вьючной скотины...

Юргис


Полный текст читайте по адресу: 
http://blogs.mail.ru/mail/efor.geo/3973BF292169624A.html