Брошюра ИКТ об Октябрьской революции

На сайте Интернационального коммунистического течения опубликована брошюра “Октябрь 1917: начало мировой революции“. Несмотря на сравнительно небольшой объем, в брошюре затронуты наиболее важные вопросы, связанные с величайшим в истории событием – Октябрьской революцией.

Какова социальная природа революции 1917 года? Что это было: заговор кучки революционных фанатиков или результат пролетарской самоорганизации? Стал ли Октябрь преждевременным для своего времени восстанием или закономерным следствием упадка капитализма и частью мирового революционного подъема? В чем причина поражения? Что такое сталинизм: порождение Октября или могильщик революции? Эти и ряд других важных тем, связанных с Октябрьской революцией, освещаются в брошюре ИКТ.

Скачать брошюру или прочесть онлайн можно на сайте ИКТ по адресу:

http://ru.internationalism.org/files/ru/1917_0.pdf

=========================================================

Источник: Левокоммунистический блог

=========================================================

Онорато Дамен. Россия, которую мы любим и защищаем

Опубликовано в “Prometeo”, №2, декабрь 1943 года
(Translation: revarchiv.narod.ru)
Источник: www.leftcom.org

Не случайно, именно мы, коммунисты, безусловные поборники и защитники Русской Революции, ее идей и ее первых достижений, должны сейчас защищаться от обвинений в том, что мы выступаем против этого великого исторического опыта; обвинения, выдвигаемого против нас теми, кто был ее самыми открытыми и свирепыми противниками в то время, когда буржуазная, либеральная и социал-демократическая коалиция пыталась задушить ее оружием самого продажного вооруженного бандитизма или голодом и изолировать ее от капиталистического мира колючей проволокой заговоров и клеветы.

Этот радикальный переворот в настроениях, в политической оценке и симпатиях по отношению к России, гораздо менее произволен, чем можно себе вообразить, и он является, в свете марксизма, легко объяснимым. Сегодня гамма этих симпатий и солидарности простирается от духовенства до капитанов промышленности, от социалистов до магнатов высших финансовых сфер.

Нас нет в их числе; и рабочие, которые смотрели и продолжают смотреть на Россию как на первый большой опыт своего класса, должны, в конце концов, понять, по каким причинам мы, коммунисты, без колебаний объявляем себя противниками России Сталина в то же самое время, когда провозглашаем себя верными бойцами России Ленина.

Любимый враг: Фридрих Ницше с точки зрения революционного большевизма

Источник: http://leftcom.wordpress.com

В 1928 году в Госиздате вышла книга М. Лейтейзена «Ницше и финансовый капитал» [1]. В ней доказывался тот же самый тезис, которого позднее придерживался целый ряд авторов в СССР – о том, что философия Ницше выражает классовые интересы монополистической буржуазии. Однако от всех позднейших эСэСэСэРовских философов, писавших о Ницше и ницшеанстве – как от согласных с основным тезисом книги Лейтейзена (пример – С. Одуев [2]), так и от полемизировавших с ним (например, Б. Бернадинер [3]) – Лейтейзен отличается своим личным эмоциональным отношением к философии Ницше.

С 30-х по 70-е гг. философы СССР высказали много умных, верных и хорошо доказанных соображений по поводу ницшеанства – но, читая их написанные в академической манере сочинения, ощущаешь холодное, отстраненное (и потому неизбежно наводящее, в большей или меньшей мере, скуку на читателя) отношение авторов к объекту своего исследования. Лейтейзен же написал не академический трактат, а философское эссе (впрочем, ничуть не менее логичное и доказательное, чем академические сочинения): он пишет о философии Ницше чуть ли не так же поэтично, как писал сам Ницше, он вживается в ницшеанство, он наслаждается, развертывая логику Ницше и те практические политические выводы, которые из нее следуют. Конечно, Лейтейзен враждебен Ницше и ницшеанцам; он борется с ними, разоблачает их – но делает это с творческим упоением, а не с холодной брезгливостью, как, скажем, Бернадинер или Одуев. Лейтейзен очевидно рад тому, что ему довелось бороться с таким великолепным противником, как Ницше, и гордится этим; для него Ницше – враг, но враг любимый.